العولمة

أصابنا الصداع من كثرة الحديث عن العولمة ومفهومها والتفسيرات العديدة لها
ولكن دائما هناك نفسيرات أبسط وكما يقولون السهل الممتنع

سأوا محشش عن العولمة فتأمل طويلا ثم قال : " أكبر مثال للعولمة هو وفاة ديانا
قالوا كيف ؟؟
قال : أميرة إنجليزية مع عشيق مصري بحادث إصطدام في نفق فرنسي، في سيارة ألمانية تعمل بمحرّك هولندي، يقودها بلجيكي والذي كان مخمورا بالويسكي الإسكتلنديِ، متبوعة مباشرةً مِن قِبل المصورين و الصحفيّين الإيطاليينِ، على الدراجات البخاريةِ اليابانيةِ
عولجوا مِن قِبل طبيبِ أمريكيِ، يَستعملُ أدويةَ برازيليةَ
هذا الخبر يُرسَلُ إليك مِن قِبل عربي ، يَستعملُ تقنيةَ بيل جتس اليهودي،
وأنت من المحتمل َتقْرأُ هذا على حاسوبِكَ، الذي يَستعملُ الرقائقَ
الالكترونية التايوانيةَ، و شاشة كورية، جمّعَ مِن قِبل العُمّالِ البنغلاديشيينِ في مصنع سنغافوري، و نَقلَ مِن قِبل سواقِ شاحنةِ باكستاني

تلك هى العولمة ببساطة شديدة

اللغة العربية والمرأة

اللغة العربية والمرأة
يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة كثيرا فهل هذا صحيح ؟؟
أمامنا خمسة أمثلة لهذا الظلم :
أولا : إذا كان الرجل على قيد الحياة فيقال عنه أنه " حى " ، أما إذا كانت المرأة على قيد الحياة فيقال لها " حية " !!!!
ثانيا : إذا أصاب الرجل فى قوله أو فعله يقال عنه " مصيب " ، أما إذا أصابت المرأة فيقال لها " مصيبة "
ثالثا : إذا تولى الرجل منصب القضاء يقال له " قاضى " ، أما إذا تقلدت المرأة ذات المنصب فيقال لها " قاضية "
رابعا : إذا وصل الرجل الى المجلس النيابى يقال له " نائب " ، وإذا وصلت المرأة لنفس المكان يقال لها " نائبة "
والثلاث كلمات الأخيرة مصيبة وقاضية ونائبة جميعها تتشابه والمعنى لا يخفى على أحد .
خامسا : إذا كان للرجل هواية فهو " هاو " ، أما المرأة فيقال عنها " هاوية " والهاوية هى الحفرة العميقة وهى من أسماء جهنم .

عزيزاتى بنات حواء أرجو ألا يغضبكن هذا الموضوع فهو مزاح لا أكثر .


شكر خاص للأخ العزيز دكتور حسام الذى أمدنا بالموضوع

الطلطميـس..وأشيـاء أخـرى

هذه قصيدة من الشعر الرومانسى أعجبتنى فتقلتها اليكم
ولكن رجاء
من يستطيع فهمها يتصل بى ليشرح لى ما بها

الطلطميـس..وأشيـاء أخـرى

الشعشبــونُ
الباهتُ الدقّاتِ في عينيــكِ
يُغــويني
ويُمْعِــنُ
في اغْتيالِ الحنْبَصيــصِ
مــاذا أُضيفُكِ
في مســاءٍ يرتقي
وَجَعَ الزهــورِ الناحباتِ
أمَضَّــها
قيدُ الأصيــصِ
والعابــرونَ بمخدعي
أَكَلوا الفطائرَ كلَّها
شربوا الحليــبَ
نذالــةً..سرقوا قميصي
لمْ يلبسوهُ لأنّهمْ ما فيهمُ
وَغْدٌ لهُ نفْسُ مقاسي
لكنهمْ رفعــوهُ ساريةَ الأيائلِ
في ذهــولِ السبتِ
عنْ
صُبحِ الخميــسِ
*****
حتّى يدُلَّ التائهَ الحيــرانَ
يبحثُ في التياعِ الوجْــدِ
عنْ نِمرٍ أليــفِ
كيما يُفَصّلَ
مِنْ فِراءِ القــطِّ أغنيةَ الربيعِ
يحوكُها ثلْجيّةَ الأجفانِ
في صيفٍ مُخيــفِ
وتركتهُ ومضيتُ أبحثُ
عَنْ شرابٍ مــورِقِ الأحــلامِ
يُنسيني لِحافي
فوجــدتُ فأراً
صاخِبَ السّكَنــاتِ
منقوعاً بلا خلٍّ
حبيســاً
في إناءِ الحِنْدِريــسِ
مُتَطوّحِــاً
مِنْ سكْرِ ليلتهِ الطويلــةِ
في مداســي
لمّا رآنــي
شمّرَ الأكمامَ في ثِقةِ الفُحــولِ
كأنّهُ يبغي افتراســي
لكنني خادعتهُ وهربتُ أزحــفُ
كالنّسورِ المشرقيّةِ
في انتصــارِ
*****
ورأيتُ حلاّقاً يُشَــذِّبُ شاربي
بأداةِ تشذيبِ النّخيــلِ
فضربتهُ باللطــفِ حتّى
ناحَ في ضَحِكِ العــويلِ
ومضيتُ أجْمَعُ شاربي المنثــورَ
في عُشْبِ الأصيــلِ
أعطيتــهُ
ثَمَنَ التّنقّلِ في المراكــبِ
كي يعــودَ
لموطنِ الشّنَبِ الجميــلِ
لكنّهُ
ألقى الدراهمَ في احتقــارٍ
لاعناً زمنَ التشــرّدِ
في سبيلي
فالأجــرةُ ارتفعتْ
لأنَّ السيّدَ الشرطــيَّ قــرّرَ
أنْ يزيــدَ نصيبهُ
عنْ كلّ قافلــةٍ تمُرُّ بصلعتي غــرباً
إلى أرضِ المجــوسِ
*****
وأريدُ ألحق القطــارِ
لكي أعودَ لغيمتــي
فالفجــرُ حــلَّ مساؤُهُ
وأنا المُعنّــى
في دهاليــزِ المجاعــةِ أرتجــي
أكْلَ الخبيــصِ
لكنَّ قُطّاعَ الطريقِ تَوَقّفــوا
كي يُعلنــوا
عَبَثَ الخــرافِ
وأسقطــوا تاجَ الرئيــسِ
خاطبتهــمْ
حتى أَمُرَّ كَنَعْجَــةٍ
بَحْريّــةٍ
رفضــوا
فأعلنــتُ انتمائي
للتيوسِ
فتخوّفــوا ذبحــي
لأنّ عشيرتي أُسْــدُ الزّمــانِ
وقادةُ الشعــبِ التعيــسِ
ماذا أُضيفُــكِ؟
والشعشبــونُ بغيبتــي
أكَلَ الحصيــرَ المعدنيَّ
وأنتِ واقفــةٌ كمِثْلِ الطّلطَميــسِ
*****
أحبيبتــي
إنّي نَظَــرتُ إلى الحــوادثِ كلّــها
فوجــدتُ حبَّــكِ
سِــرَّ فاجعتــي وبؤسـي

الرجل الذى عطس

كان هناك قائد جيش يتكلم مع جنوده البالغ عددهم 100 فى قاعة كبيرة ، واثناء حديثه سمع أحدهم يعطس


فسأل من الذى عطس ؟

ولما لم يجد جوابا قام بتقسيمهم الى نصفين :

50 على اليمين و 50 على اليسار

وسأل القسم الأول من الذى عطس فقالوا جميعا ليس فينا

فقتلهم جميعا ثم التفت الى النصف الآخر

وسأل من الذى عطس

فلم يجد جوابا


فقسمهم الى قسمين كل قسم 25 جندى

وسأل القسم الأول من الذى عطس فقالوا ليس فينا فقتلهم جميعا

وسأل النصف الآخر من الذى عطس فلم يرد أحد

فقسمهم الى قسمين ، قسم به 13 جندى والآخر به 12

وسأل القسم الأول من الذى عطس ؟ فأنكروا جميعا فقتلهم

وسأل القسم الآخر فلم يردوا عليه

فقسمهم الى قسمين كل قسم به 6 جنود

وسأل القسم الأول من الذى عطس فأنكروا فقتلهم والتفت الى ال 6 الباقين وسألهم فلم يرد أحد منهم

فقسمهم الى قسمين قل قسم به 3 جنود وسأل القسم الأول من الذى عطس فأنكروا فقتلهم

وسأل الثلاثة الباقين فلم يردوا

فقسمهم الى قسمين قسم به جنديان وقسم به جندى واحد

وسأل القسم الأول من منكما الذى عطس فأنكر الاثنان فقتلهما

والتفت الى الجندى الباقى وسأله هل عطست ؟؟

قال له نعم

فرد القائد

يرحمكم الله

شباب اليوم

تعالوا نشاهد ما وصل اليه الشباب اليوم من خلال هذا المقطع

الرجل والمرأة

المقارنة بين الرجل والمرأة دائمة ومستمرة فى كل شىء ولكننا نظلم المرأة دائما بهذه المقارنة فالرجل هو الرجل والمرأة هى المرأة
انظروا مثلا الى هذه التنبيهات التى وضعها أحد البنوك لعملائه وقسم هذه التنبيهات الى قسمين الأول خاص بالرجل والثانى خاص بالمرأة
لنقرأ سويا
نهيب بالسادة العملاء أن البنك قد قام بعمل ماكينات جديدة لكى يتمكن العملاء من سحب النقود دون الحاجة منهم إلى مغادرة عرباتهم.
هذا و بعد مباحثات استمرت عدة شهور تم الاتفاق على وضع إرشادات لكيفية استخدام الماكينة لكل من الذكور و الإناث.
”نرجو من السادة العملاء اتباع الطريقة الملائمة لكل نوع"
أولا : الذكور

1- قف بالسيارة إلى جوار الماكينة
2- افتح نافذة السيارة
3- ضع البطاقة فى المكان المخصص ثم أدخل الكود السرى
4- أدخل المبلغ المطلوب سحبه
5- اسحب المبلغ, البطاقة و الإيصال
6- اغلق النافذة
7- قد السيارة
ثانيا : الإناث
1- قودى السيارة إلى الماكينة
2- عودى للخلف قليلا حتى تصبح النافذة بمحاذاة الماكينة
3- ارفعى فرامل اليد, افتحى النافذة
4- افرغى محتويات حقيبتك على المقعد المجاور إلى أن تجدى البطاقة
5- إنهى مكالمتك التليفونية مع وعد محدثك بإكمال المكالمة فى وقت لاحق
6- حاولى إدخال البطاقة فى الماكينة
7- افتحى الباب لمحاولة الوصول إلى الماكينة لبعد سيارتك عنها
8- أدخلى البطاقة
9- عاودى إدخال البطاقة بطريقة صحيحة
10- ابحثى فى حقيبتك عن مفكرتك و التى بها الكود السرى
11- أدخلى الكود
12- اضغطى إلغاء ثم أدخلى الكود الصحيح
13- أدخلى المبلغ المطلوب سحبه
14- تأكدى من تمام زينتك فى مرآة السيارة
15- اسحبى المبلغ و الإيصال
16- أفرغى محتويات حقيبتك مرة أخرى حتى تجدى حافظة نقودك.ضعى المبلغ المسحوب بها
17- دونى المبلغ المسحوب فى مفكرتك و ضعى الإيصال فى الحقيبة
18- أعيدى التأكد من زينتك
19- قودى السيارة لمسافة 0.5 متر فقط
20- عودى للوراء إلى الماكينة مرة أخرى
21- اسحبى البطاقة
22- أفرغى محتويات الحقيبة مرة ثالثة و ضعى البطاقة فى الحافظة الخاصة بها
23- ارمقى الرجل المنتظر وراءك بنظرة ازدراء
24- شغلى المحرك
25- أعيدى مكالمة محدثك على الهاتف
26- قودى سيارتك لمسافة 2-3 كم
27- أنزلى فرامل اليد

احنا العيال البيئة الطحن

الآن وانا اتصفح الانترنت وصوت التليفزيون يأتى من بعيد ليشعرنى ببعض الوناسة توقفت فجأة وانا اسمع كلمات أغنية تقول " احنا العيال البيئة الطحن " ، وطبعا نعلم أن كلمة بيئة فى اللغة الدارجة تعنى الحثالة

ولما توقفت امام فيديو الاغنية وجدت انها الاغنية الوحيدة التى صدق من يغنيها
شاهدوا الصور لتعلموا من هم " العيال البيئة الطحن " كما يقولون
ولنا الله جميعا فى عصر اصبح فيه العيال البيئة الطحن هم نجوم المجتمع

عايز حقى

مش عارف ليه اسم الفيلم ده رن فى ودانى فى الايام الأخيرة بعد ما سمعت اشاعات بتقول ان الحكومة ربنا يطول لنا فى عمرها ناوية تلغى الدعم
يا نهار اسود يلغوا الدعم ؟
طيب الناس تعمل ايه ؟ تلكل بعضها
يعنى هى الحكومة بتدفع الدعم ده منين من جيبها ، ماهو كل شوية واجعين دماغنا بالضرايب والاقرارات الضريبية علشان المدارس والصحة ومش عارف ايه كمان
يعنى الدعم ده حقنا وراجع لنا
ولا الباشوات والبكوات الوزرا بيدفعوا لنا الدعم ده من جيوبهم
ولا يمكن البلد دى تركة ورثوها عن اجدادهم واحنا بس قاعدين فيها لوجه الله تعالى وبيصرفوا علينا من باب الصدقة
لما دارت فى دماغى الافكار دى افتكرت فيلم عايز حقى
وقلت فى بالى : طيب ما يلغوا الدعم مفيش مشكلة
بس نقعد كلنا ونتحاسب وكل واحد ياخد حقه ونشيل ده من ده يرتاح ده عن ده
اي رأيكم ؟؟
بالذمة مش فكرة

الجمل

رسب احد الطلاب فى مادة التعبير وهذا أمر غير عادى أن يرسب طالب فى مادة سهلة كالتعبير .

وعندما سئل المدرس عن سبب رسوبه فى المادة قال : والله يا إخوان الطالب ما يركز , كل مرة نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع .

قالوا أعطنا عينات من مواضيع التعبير التى كتبها , فقال المدرس على سبيل المثال :

طلبنا منه مرة كتابة موضوع عن فصل الربيع فكتب الطالب الآتى :

" فصل الربيع من أجمل الفصول فى السنة وتكثر فيه المراعى الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعى , والجمل حيوان برى يصبر على الجوع والعطش أياما , ويستطيع المشى على الرمل بكل سهولة ويسر , يربى البدو الجمل , فهو سفينة الصحراء , فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى , والجمل حيوان أليف .... الخ .

ويستمر الطالب فى التغزل فى الجمل وينسى الموضوع الرئيسى ...

فقال المدرسين قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعى هو الذى جعل الطالب يخرج عن الموضوع .

فقال المدرس : لا خذوا على سبيل هذا الموضوع الذى طلبنا من الطالب ان يكتب عنه :

اكتب عن الصناعات والتقنية فى اليابان ...

فكتب الطالب الآتى :

" تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات , لكن البدو يعتمدون على الجمل , والجمل حيوان برى يصبر على الجوع والعطش أياما , ويستطيع المشى على الرمل بكل سهولة ويسر , يربى البدو الجمل , فهو سفينة الصحراء , فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى , والجمل حيوان أليف .... الخ .

قال المدرسين هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهى بصفحات عن الجمل .

خذوا مثلا هذا موضوع بعيد جدا عن الجمل :

اكتب موضوعا عن الحاسب الآلى وفوائده .

فكتب الطالب الآتى :

الحاسب الآلى جهاز مفيد يكثر استخدامه فى المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم الجمل , والجمل حيوان برى يصبر على الجوع والعطش أياما , ويستطيع المشى على الرمل بكل سهولة ويسر , يربى البدو الجمل , فهو سفينة الصحراء , فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى , والجمل حيوان أليف .... الخ .

وعندما علم الطالب بأنه رسب فى مادة التعبير تقدم بشكوى يتظلم فيها لوزير التعليم , وفيما يلى نص الخطاب :

سعادة وزير التربية والتعليم :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لمعاليكم تظلمى هذا وفيه اشتكى مدرس مادة التعبير لأنى صبرت عليه صبر الجمل , والجمل حيوان برى يصبر على الجوع والعطش أياما , ويستطيع المشى على الرمل بكل سهولة ويسر , يربى البدو الجمل , فهو سفينة الصحراء , فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى , والجمل حيوان أليف , وكما يعلم سيادتكم أن الجمل يستمد طاقته منه سنامه الذى يخزن فيه الكثير من الشحوم , أما عينى الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمى العينين من الرمال والعواصف , آمل من سعادتكم النظر فى تظلمى هذا وظلم المدرس لى مثلما ظلم الجمل فى عصرنا هذا بأكل كبدته فى الفطور فى جميع الوزارات .